马明心与哲赫忍耶的诞生
在华哲-阿布都-董拉希的嘎德忍耶在内地悄然扎根了以后,一场更具变革性的苏菲运动正在酝酿。它的创始人马明心(1719-1781),将以一种高亢激昂的“哲赫忍耶”方式,打破西北的宗教格局,其思想的源头,除了在也门学习的知识外还指向乌兹别克斯坦的布哈拉和撒马尔罕以及
在华哲-阿布都-董拉希的嘎德忍耶在内地悄然扎根了以后,一场更具变革性的苏菲运动正在酝酿。它的创始人马明心(1719-1781),将以一种高亢激昂的“哲赫忍耶”方式,打破西北的宗教格局,其思想的源头,除了在也门学习的知识外还指向乌兹别克斯坦的布哈拉和撒马尔罕以及
接着前面的话题,我们今天继续沿着苏菲的历史往下走,中亚的纳格什班迪耶教团的精神领袖一代代口传心授的发展到公元1542年年,这时候的头头是第五代的麦赫杜姆-阿扎姆(约1461—1542)去世,长子玛姆特-额敏继承了位置。这场看似寻常的教权继承,却在无意间掀起了影